Este proyecto trabaja desde la autorrepresentación y la creación de narrativas ancladas en su lengua originaria, así como en su particular modo de sentir, mirar y escuchar desde el centro de su comunidad.

Su práctica surge como respuesta a una historia de relatos impuestos por miradas externas —el «chilango», el güero, el que habla otra lengua, aquel que se sitúa en el eje de la industria capitalista y extractivista epistémica—, y se despliega desde la Casa de los principales del pueblo Mè’phàà, en Júba Wàjíín, San Miguel el Progreso, Municipio de Malinaltepec, Guerrero. Para el colectivo, los conocimientos ancestrales —en particular la medicina tradicional y los rituales— deben ser narrados por y para el pueblo, como un acto de resguardo para las futuras generaciones. Estas prácticas no son solo memoria: constituyen una sabiduría viva que debe preservarse como legado de los ancestros.